• 3.南北朝時,北人騎馬是日常生活,南人則畏馬如虎。唐代時,南北人對騎

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            【解析】
            根據所學可知,南北朝時期,少數民族不斷南下,甚至建立政權,促進了民族大交融,而民族之間的交融影響了人們的社會生活,從而使得騎馬和馬球成為唐代人們日常生活的重要組成部分,為中華文明注入了活力,故C項正確;材料中騎馬習俗不能代表整個北方文化,且材料未提及南北文化的比重,無法說明唐朝時期北方文化逐漸取得了主導地位,A項錯誤;中國古代男尊女卑的基本狀況沒有變化,B項錯誤;材料只反映了南北朝和唐代人們騎馬習俗的不同,與游牧經濟的范圍無關,D項錯誤。

          • 1.從建安八年至二十三年,曹操連續五次下令求賢,指出不論身份貴賤、

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            據題意可知,曹操選才不論出身,這種方式能夠盡可能多的選拔出優秀人才,從而實行東漢末年軍閥割據征伐的需要,故選A;曹操的選官方式是為了選拔人才,并沒有表達“大義滅親”的決心,排除B;“消除了”的說法過于夸張,排除C;“知行合一”是明代王陽明提出的觀點,排除D。

          • 2.首先是魏晉時期文人向往清靜無為、回歸自然;另一方面是漢末形成

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            【解析】
            “向往清靜無為、回歸自然”和“清議”內化為文士的一種生活方式,是士人對當時社會動蕩局勢的兩種較為極端的反應,說明社會動蕩對士人刺激較大,故答案為C項;“向往清靜無為、回歸自然”是道家的追求,與儒家思想沒有關系,排除A項;佛教主張看破紅塵,與世無爭,排除B項;當時統治者沒有提倡這樣的生活方式,排除D項。

          • 4.十六國時期到北朝,北方政權在民族交融的基礎上逐漸壯大,一些北方

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            【解析】
            依據“十六國時期到北朝,北方政權在民族交融的基礎上逐漸壯大,一些北方政權的君主普遍具有很高的漢文化造詣……”可見這種現象有利于增進北方少數民族政權的封建化,有利于增進民族文化認同、減少民族隔閡,從而為統一全國準備了條件,B正確;儒學只是這些北方政權君主具有漢文化造詣的表現之一,A排除;九品中正制是魏晉南北朝時期的選官制度,

          • 5.金兆梓《新編高中本國史》載:五胡入主中原后,“逐漸濡染華之文化

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            【解析】
            由材料可知,北魏孝文帝改革使鮮卑族和其他少數民族學習了中原漢族先進的文化,促進了民族交融,A項正確;材料無法體現政權更迭激化階級矛盾,排除B項;材料強調的是少數民族的漢化,并沒有涉及少數民族文化對中原文化的影響,體現不出不同民族間的文化優勢互補,排除C項;孝文帝改革推動了北方少數民族的封建化進程,少數民族的封建化是一個長期的過程,在魏晉南北朝時并未完成,排除D項。

          • 6.清江浦(今江蘇淮安主城區)因京杭大運河的流通而崛起,又因漕運路線

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            【解析】
            對材料“因京杭大運河的流通而崛起,又因漕運路線的改變和津浦鐵路的開通而衰落”“京漢和隴海兩大鐵路開通后,鄭州發展態勢超越了洛陽與開封兩大古都”分析可知,交通的變遷影響了城市發展,C項符合題意。A項“決定”說法過于絕對,排除;B項“影響了沿海城市布局”說法錯誤,排除;D項與材料主旨不符。

          • 7.唐朝初年,崔、盧、李、鄭為首的山東士族依舊標榜門第,鄙視以軍功

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            【解析】
            根據“鄙視以軍功起家的李唐皇室,婉拒公主下嫁”可知李唐皇室沒有得到山東士族的接納和歡迎,所以李唐皇室的統治基礎還有待拓寬,故選D;材料內容是山東士族對待李唐皇室的態度,沒有涉及選官問題,排除AB;C項說法過于夸張絕對,且與題意無關,排除。

          • 8.據史載,唐太宗曾經讓臣下清點隋亡后留下的倉庫,沒有想到,經過隋末

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            【解析】
            隋朝國家財力豐富,卻短命而亡,說明隋朝國家富裕,而不能與人民共享,造成階級矛盾尖銳,引發農民起義,這是隋朝滅亡留下的深刻教訓,故選B;AC兩項材料信息無法體現,排除;材料信息無法體現隋朝統治者志大才疏,排除D。

          • 9.下表是史籍有關于唐代互市的記載,據此可知,唐代互市是

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            【解析】
            材料“中國喪亂,民乏耕牛,至是資于戎狄,雜畜被野”“唯得用帛練(練,白色熟絹)薔綵(綵,彩色絲織物),自外并不得交易”體現的是唐代互市行為有利于民族間的經濟發展,D正確;材料中的互市是民間行為,A排除;B說法不符合史實,當時也有少數民族作亂,排除;吐蕃位于西南地區,C排除。故選D。

          • 10.十六國北朝時期,選官制度發生了變化。例如,后趙政權有孝廉試經的

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            【解析】
            十六國北朝時期,諸多割據政權采用考試方式來選拔官員,這種選拔方式相比于九品中正制而言,選官權力掌握在皇帝手中,體現了君主權力的強化,A正確;B表述絕對,排除;南北朝時期世族階層政治經濟勢力強大,排除C;選官制度的轉變無法推斷出儒學社會影響力的變化,排除D。

          • 11.宋代在殿試中實行眷錄法,在考生考完后,要將試卷另外謄錄副本,謄錄

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            題干描述了宋代科舉制度中的謄錄和糊名制度,這些制度有助于減少科舉舞弊,體現了公正公平的理念,D正確;科舉制并不限制門閥貴族子弟參加,排除A;B表述絕對,排除;科舉制度本身有助于擴大統治基礎,但是謄錄和糊名制度本身不能進一步擴大統治基礎,排除C。

          • 12.唐初,尚書省行使最高行政權,對中央諸司和地方府州發出政令,指揮其

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            【解析】
            根據材料“本掌握監察尚書省及其下屬部門事務的御史臺將上述部分事務轉由自身負責”等信息可知,唐初,尚書省行使最高行政權,而安史之亂后,屬于下屬部門的御史臺掌握部分事務,實際上是對尚書省權力的削弱,對君主權力的加強,B項正確;材料內容主要體現了尚書省權力的削弱,沒有體現對三省六部制的破壞,并且也不能形成破壞,A項錯誤

          • 13.唐代諫官工作形式多樣,負責諫正皇帝及中央政策。拾遺和補闕都是

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            根據材料可知,諫官制度在制約君主專政,防止君主過失方面起到了積極的引導和監督作用,諫官制度的發展是統治者的治國理念開明的反映,A項正確;材料反映的諫官制度,而不是選拔官吏制度,排除B;材料信息與社會經濟的全面繁榮無關,排除C;宋代文人的社會地位較高,且D項與材料主旨不符,排除。

          • 14.下表是安史之亂初期朝廷與叛軍分別任命的河南節度使列表,由此可

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            【解析】
            根據表格信息,唐玄宗任命四名節度使,有一名戰死,三名被免職,唐肅宗時任命兩個節度使全部被免職,兩位皇帝在位期間叛軍首領任命的節度使均為戰死,再結合安史之亂后相關史實,可知朝廷缺乏有效平叛策略,故C正確;表格信息無法判斷政治中心轉移,且唐朝政治中心一直在長安,故A錯誤;材料只能體現節度使的更換,無法體現藩鎮割據的局面,故B錯誤;根據表格,朝廷的節度使頻繁更換,可知朝廷在戰場上是被動的,故D錯誤。

          • 15.下表為唐代某一時期均田制下農民家庭經濟運轉情況表。據此可推

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            材料反映唐代均田制下,農民的粟、絹帛和錢均有一定的剩余,這說明農民的生活狀況較好,據此可推斷出政府和農民關系總體良好,故選C;封建社會時期的農民是賦役的主要承擔者,但材料并未對農民賦役情況與其他階層進行對比,A選項不符合材料主旨,排除;材料反映的農民的收支情況,未涉及土地兼并情況,故排除B;唐代仍征收實物地租,明清時期實物地租向貨幣地租轉變,故排除D。

          • 16.唐朝租庸調制規定男子除租、調外,還可以納絹或布代役;兩稅法規定

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            輸庸代役可以讓農民用絹或布代勞役,這可以保證農民的農業生產時間,兩稅法繳納戶稅和地稅,這些現象反映出國家對農民的人身控制有所松弛,故D正確;輸庸代役可以保障農時,但只是表象,故A錯誤;中國古代政府除了宋代都抑制土地兼并,故B錯誤;材料內容不涉及小農經濟的相關內容,故C錯誤。

          • 17.唐朝時期,中國社會家庭結構發生了較大變化,前期主要是以小戶型為

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            結合所學知識可知,唐朝中后期以兩稅法取代租庸調制,征稅標準由以人丁為主向以田畝和資產為主轉變,之前隱瞞的人口顯現出來,導致家庭人口數增加,故C項正確;唐朝后期出現藩鎮割據局面,中央集權受到沖擊,統治秩序不穩定,故A項錯誤;商品經濟的發展與家庭結構的變化沒有直接關系,故B項錯誤;家庭觀念的變化不是這一時期家庭結構變化的主要原因,故D項不符合材料主旨,排除。

          • 18.隋朝有“人年五十,免役收庸”的制度性規定。唐朝則規定“無事則

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            據材料可知,隋朝規定成年男丁滿五十歲可以繳納谷物、布匹等來代替服役。唐朝規定成年男丁若不服役的話,可以交納絹布代役。這說明納庸代役有助于農業的發展,維護小農經濟主體地位,故C選項正確,A選項錯誤;材料只要說明以庸代役的制度,為涉及征稅對象的范圍,B選項錯誤;以繳納谷物、布匹等物品代替服役,并不能減輕農民的負擔,D選項錯誤。

          • 19.唐朝中央曾設置崇玄館,地方建立崇玄學館,設玄學博士講授《道德經

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            唐朝設置道舉科,選拔道教人才為官,這是政府治國理念的調整,故選B項;材料中只有道教思想,沒有涉及儒教和佛教,不能說明有利于三教合一形成,排除A項;儒學的正統地位始終沒有喪失,排除C項;理學的形成是在宋代,排除D項。故選B項。

          • 20.如表為三國至隋唐僧人名號的演變。這反映了

            2021-08-25 admin 0 次 歷史

            根據“山名+法名,如百丈懷海;地名+法名,如曹溪慧能;寺名+法名,如法眼文益;尊號+法名,如義凈法藏;俗名+法名,如司馬道信”等信息可得出,從三國時期到隋唐,佛教的僧人名號命名很多都以中國的山海地名命名,反映出佛教逐漸本土化的趨勢,B項正確;材料不能體現歷程,排除A;從材料的命名試并不能看出規范,排除C;材料沒有體現其他派別,不能體現三教合一的盛行,排除D。

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